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2014年11月29日 10:44

读邻廿八荐书(3)一遍又一遍,如痴如醉

读邻廿八荐书(3)一遍又一遍,如痴如醉
“流行文化就像病毒一样,会干扰你自己的判断。如果一个小孩一天到晚听《小苹果》,你怎么可能指望他长大以后喜欢芭蕾舞?”
阅读邻居第28期

主题:放下——天晓得什么是好的教育,父母应该放下

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2014年11月27日 10:26

读邻廿八荐书(2)爸爸妈妈平常是不是也交配?

读邻廿八荐书(2)爸爸妈妈平常是不是也交配?
李大同跟他女儿到动物园讲蝴蝶的故事,说两个蝴蝶交配产籽,然后孵出小蝴蝶。结果五岁的女儿突然问了他一句话,爸爸妈妈你们平常是不是也要交配?

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2014年11月20日 09:37

商务评书记

商务评书记
我就是傻3,傻3就是我。傻5真名姓方,但别人都叫他绿茶,可是他从来不喝绿茶。

上周六(11月15日),傻3和傻5一起去商务印书馆当评委。

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2014年11月16日 19:35

傻3编《话题》

傻3编《话题》
傻3编《话题》

昨天下午,傻3从外面回来,路过傻2家开的读易洞。

阳光......

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2014年11月13日 16:13

读邻廿七(7)绿豆和芝麻在西瓜面前不值一提?

读邻廿七(7)绿豆和芝麻在西瓜面前不值一提?
施爱东:只有忽略小概率事件,我才能对这个事情做出一个相对明确的判断,并且把它清楚地表述出来。我当然知道绿豆和芝麻的存在,但我不说,我认为它在西瓜面前是不值一提的。这就是学科差异导致的我和杨早的思维差异。

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主题:尴尬的龙

书目:《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间:2014年8月30日14:00

地点:读易洞

参与者:@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬

(7)绿豆和芝麻在西瓜面前不值一提?

施爱东:我补充一下,以此说明理工科跟文科在“竭泽......

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2014年11月11日 20:05

读邻廿七(6)明晰的结论不是人文研究的唯一目的

读邻廿七(6)明晰的结论不是人文研究的唯一目的
杨早:如果你真的做学术论文,必须要遵守这些应有的规范,现实中大量不规范的存在,不能说明规范的不合理,而恰恰说明规范是合理的,因为不规范的东西很多是无效劳动。

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主题:尴尬的龙

书目:《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间:2014年8月30日14:00

地点:读易洞

参与者:@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬

(6)明晰的结论并不是人文研究的唯一目的

绿茶:你说的民俗学是变的学问,这个和历史学的区别在哪儿?

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2014年11月07日 21:47

读邻廿七(5)重点不是谈龙而是提倡一种研究方法

读邻廿七(5)重点不是谈龙而是提倡一种研究方法
施爱东:我是在用“龙图腾”的研究做试验,试验人文学科如何提高研究成果的可靠性。民俗学是一门什么样的学问?民俗学就是一门研究“变”的学问。我想通过我这项研究,对顾颉刚先生的“历史演进法”做一个补充,为民俗学的研究在方法论上做点贡献。

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主题:尴尬的龙

书目:《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间:2014年8月30日14:00

地点:读易洞

参与者:@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬

(5)重点不是在谈龙,而是在提倡一种研究方法

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2014年11月06日 10:29

读邻廿七(4)我们什么时候变成了“龙的传人”

读邻廿七(4)我们什么时候变成了“龙的传人”
杨早:在他者对你的这种持续不断的形象化的过程当中,当西方不断把你称之为龙的时候,你自己慢慢就接受了。龙的崇拜本身就象喻着对权力的崇拜。龙在中国内部、外部,它的认可度和传播度统计起来,能够充分说明中国人在中西之间那种纠结的艰难的心态。

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主题:尴尬的龙

书目:《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间:2014年8月30日14:00

地点:读易洞

参与者:@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬

(4)我们什么时候变成了......

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2014年11月04日 15:20

读邻廿七(3)龙那么主流,对其他妖怪有点不公平

读邻廿七(3)龙那么主流,对其他妖怪有点不公平
“我觉得施爱东在里面做的工作是一个先解构,也建构的工作。解构了中国与龙之间的这样一个习焉不察的关系,同时呢,又建构了一个在中国龙的形象在西方的视角里的历史流变。”

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主题:尴尬的龙

书目:《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间:2014年8月30日14:00

地点:读易洞

参与者:@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 彭渝喻 李扬 @卫纯swordway @讷言敏行的猪

(3)龙那么主流,对其他妖怪有点不公平

蒜蒜:

我把龙理解成妖怪,中元节......

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