主题：放下——天晓得什么是好的教育，父母应该放下

荐书（3）一遍又一遍，如痴如醉

绿茶：

《大地上所有的河流》

维舟

新星出版社

维舟是青年学者张晖的高中同学，张晖去世之后维舟写了一篇怀念张晖的文章，非常好，在网上传得很厉害。他的《大地上所有...

阅读邻居第28期

主题：放下——天晓得什么是好的教育，父母应该放下

荐书（2）爸爸妈妈平常是不是也交配？

@王瑞玲：

《小艾，爸爸特别特别地想你》

丁午

人民美术出版社

我最近一直在和女儿亲子阅读《小艾，爸爸特别特别地想你》，那个书不论是从图文还...

上周六（11月15日），傻3和傻5一起去商务印书馆当评委。

话说出版界很大牌的商务印书馆，从去年起评选“人文社科十大好书”，傻3傻5从去年起就当评委，很荣幸地说~~

还记得在广州时，傻3与一个叫施爱东的人对月抒怀。当时他还是二十八九，傻3才二十四五。施爱东那时的理想是当一个书商，他对着傻3一指：你！我将来牛B了...

昨天下午，傻3从外面回来，路过傻2家开的读易洞。

阳光正好，走得微热，午后有点昏沉，傻3很想走进去，找守洞的太太讨碗茶喝，也不吵伊算账，坐进角落舒服的椅子里，读一点钟书包里的《浪迹十年之联大琐记》。

傻3很快掐灭了这个想法，一气走回了家。

他只把念头发在了微群里。洞太太笑了：门开着，想进就进呗。

傻3说：不行呀，要回来编《话题》。

洞太太又笑：这是在撒娇呢。...

施爱东：只有忽略小概率事件，我才能对这个事情做出一个相对明确的判断，并且把它清楚地表述出来。我当然知道绿豆和芝麻的存在，但我不说，我认为它在西瓜面前是不值一提的。这就是学科差异导致的我和杨早的思维差异。

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主题：尴尬的龙

书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间：2014年8月30日14：00

地点：读易洞

参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半...

杨早：如果你真的做学术论文，必须要遵守这些应有的规范，现实中大量不规范的存在，不能说明规范的不合理，而恰恰说明规范是合理的，因为不规范的东西很多是无效劳动。

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主题：尴尬的龙

书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间：2014年8月30日14：00

地点：读易洞

参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway ...

施爱东：我是在用“龙图腾”的研究做试验，试验人文学科如何提高研究成果的可靠性。民俗学是一门什么样的学问？民俗学就是一门研究“变”的学问。我想通过我这项研究，对顾颉刚先生的“历史演进法”做一个补充，为民俗学的研究在方法论上做点贡献。

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主题：尴尬的龙

书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间：2014年8月30日14：00

地点：读易洞

参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东...

杨早：在他者对你的这种持续不断的形象化的过程当中，当西方不断把你称之为龙的时候，你自己慢慢就接受了。龙的崇拜本身就象喻着对权力的崇拜。龙在中国内部、外部，它的认可度和传播度统计起来，能够充分说明中国人在中西之间那种纠结的艰难的心态。

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主题：尴尬的龙

书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间：2014年8月30日14：00

地点：读易洞

参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石...

“我觉得施爱东在里面做的工作是一个先解构，也建构的工作。解构了中国与龙之间的这样一个习焉不察的关系，同时呢，又建构了一个在中国龙的形象在西方的视角里的历史流变。”

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主题：尴尬的龙

书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》

时间：2014年8月30日14：00

地点：读易洞

参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 彭渝喻 李...