我是杨早。今天想跟大家分享一下我在东京的一些生活片段。

昨天我在东京的浅草散步的时候，看着一个公车站那里，有一位中年的女性，行动不良，坐着轮椅。然后公车来了，等车的就她一个人，她很自然地向公车司机比了个手势，然后司机就把车门打开，拿了一个那种滑梯，然后把这位女士的轮椅慢慢地推上了公车。

当时我就想说：好像在中国，司机是不是不会干这种事情？

马上旁边人就说：在中国，谁敢让坐轮椅的人一个人出门哪？

啊，好像挺有道理的。

包括我在东京地铁里面，常常会看到，七八岁的小孩，一个人背着书包，可能是上学放学。

我看到他们一个人，我还是觉得挺惊奇的，因为地铁里有那么多人，父母不怕人贩子吗？不怕有什么危险吗？等等。会多余地操一些心。

当然，我今天晚上不是来夸日本的文明的，我只是有一个感想。

就是我发现人类文明的进程其实是跟自然是背道而驰的。

在自然那种弱肉强食的环境里面，残疾的同类可能会被群体丢弃。而幼崽如果没有保护能力的话，估计它的父母也很难把它单独放置在野外，因为周边都是它的天敌。

而人类文明的进程，往往是为了更多地让弱者也能够不再恐惧。

罗斯福说，人生而有四大自由，其中有一个自由就是“免于恐惧的自由”。

而怎么让所有的弱者都能够越来越不恐惧，我觉得这是人类给自己的文明提出的一个难题。

你看像好莱坞电影《三块广告牌》的女主人公，她跟女儿吵了架，女儿负气出走，结果就被一群坏人烧死了。

这件事让女主角很想不通。因为这件事符合自然法则，但是它不符合人类文明法则，所以她花了很大的力气去追索凶手，而且不惜向整个体制挑战。

我记得有本旧书，是李零老师写的，叫做《花间一壶酒》。这本书读了很长时间了，其中有一句话我一直记到现在，就是李零在里面感叹说：他感到最难的事，就是我们怎么样把几十年的经验，尤其是两性之间的经验，传递给儿子。

最近在中国掀起的这种#me too风暴，让我意识到一点：或许我们需要传递给后代的经验，要有一个巨大的改变了。

因为这次被踢出来的很多人都是70后，我自己也是70后，我很了解，在我们成长过程中，70后男性所受的教育，是怎么样受到这种对两性关系的很多不同观念的拉扯，会形成一个我觉得其实挺畸形的一种性别看法。

这些东西，通过这次的#me too运动，正在得到纠正，这是我特别喜欢看到的事情。

更重要的是，这次的表达主要是受害者自己站出来，这一点在中国的启蒙史上是很少见的。

在以前的启蒙史上，不管是女子放脚也好，或者婚姻解放也好，很多时候都是由精英来为弱者们代言的。

换句话说，我们其实很少能接触到受害者真实的感受，而更多的表达，是被很多规则和理念所束缚。

那么这次#me too，可以让很多人看到，即使在我们光鲜亮丽的文明外表下，仍然有那么多的恐惧、沮丧和不安。

我觉得这是特别难得的一个经验。其实这个东西没有什么太多精深的理论，最重要的还是你分享出你的感受，让大家知道说，噢，有这样的情绪存在。

而我觉得所有人，不管TA是谁，只要TA产生了恐惧、不安，这种心理反应，TA都应该被整个社会在意，而且应该去保护TA不受这种情绪的伤害。

我觉得这才是我们学到的新的“人类常识”。

可能今后还会有很多父母教训女儿，说出去的时候，不要穿得过于暴露，也不要太相信男性的自我控制能力，但是我希望这样的经验之谈会越来越少。

我们能够尽可能地活在一个人人都免于恐惧的社会当中。

这就是我对未来的一个希望吧。这些话，有机会我也会讲给我的儿子听。

好，今天就到这里，我们下回再见。