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听报道
我这一生，光上学就花费了23年，如果说读书，大概还要加上20年。
如果你问我，43年来，我最大的收获是什么？
当然是批判性思维呀。
别看这个词高大上，其实说穿了就一句话：
对于任何获得的知识，都要追问它的来源是什么。
比如说，朋友圈或群里看到的消息，再燃再爽，公号结尾用再大的字体写“请转发给你的亲人或朋友”
第一时间也不是顺手转发，而是去查证它的出处是什么，有什么依据。
再比如说，对于自己当下的情绪，不仅仅沉溺其中，而是尝试追问一下：
它是怎么来的？
被谁影响的？
它真实吗？
如果引发这种情绪的信息被改变/消失了，情绪会平复吗？
这种情绪对我的生活有何影响？
如果需要，我可以摆脱这种情绪吗？
……
年末，大家都在说：2020，是异常黑暗的一年。
如果我在这里说“不黑暗”，是不是不用别人动手，自己就会把自己喷死？
“2020给了你多少钱，你要帮它洗？”
那可能我就沉默了。何必呢，大过节的，你们说黑暗就黑暗吧。
这就是典型的2020，不是吗？每当你要说点儿什么跟别人不一样的话。
你脑海里就会浮现出刚刚目睹的撕咬，站队，分裂，消失。
2020，任何讨论似乎都是“内卷”，没有意义，没有推进，没有启悟，只有猜疑链，气氛组，饭圈。
于我而言，这是2020最黑暗的一面。
最后一天，我还要想说两句。
对于那些被时代的尘埃砸中的人来说，这当然是异常黑暗的一年。
我不想再罗列他们的苦难，只能希望他们尽快能度过这一劫，依靠时间来平仓悲伤。
至于我自己，
2020年，我出（含编）了5本书，去过13个城市，上了N次网课，；
我还没有感染新冠，也没有被集中隔离过；
我没有租蛋壳公寓，不急着在年底换车，大概率不会在2021体验离婚冷静期；
我想说我自己是一个幸存者，“幸存者偏差”是一定存在的。
如果没有网络，没有信息，是不是我就不会感受到那么多的苦难与暗黑？
还有那无边的戾气……
以及连《乐队的夏天》和《脱口秀大会》都拯救不了的难过，连它们自己都自身难保，会被举报。
我真的不敢说别人是怎么样的，我只是清理了我自己的情绪。
或许我不会用“黑暗”来描述我感受到的2020。
我的年份关键词，是“真实”。
我对生活、社会和人群的误解，都被2020打碎了。
同时，我对自己的无能为力，又有了全新的体会。
更有意思的是，我又陷入了新的误解。
我以为经历过李医生，封闭期，还有那些没完没了的“惘惘的威胁”，
大家会形成一些新的动态共识，会将生活变得简单一点，
毕竟，疫情还看不到终点，威胁常在，共存，是不是应该“睇化小小”？（不懂的同学自行搜索，找不到更合适的词）
但好象并不是这样……
所以，人最怕就是以己度人。随时要调整自己，面对真实。
这，也是一种批判性思维。
“调整自己，面对真实”，这是我送给自己和你的话。
在2020年最后一天。
我还翻出了2003年的一篇文章。
朋友们，一定要记录下你的所思所想哪，
不过十多年之后，你都不会记得你当时看到了什么，又在想些什么。
放最后两段吧，感觉还不过时。（该哭吗？）
我并不反对全民动员，防治非典。不过就我所闻所见，防非典多少有些过敏了。机场车站进出不测体温是不对的，但对一个疫区来客一天内测八次体温就没有必要（有一个例子，是湖南卫视的王牌主持人何炅）。有一个人公开说中国对待非典反应过敏，他是诺贝尔医学奖获得者何大一。但是马上有人发表评论，说他是在为他的爱滋病研究争地位。亚足联秘书长维拉潘也说了句，毕竟染病的只有6000人，而中国有13亿人。可是横滨市长马上就宣布抵制东亚四强赛，只允许举办日韩友谊赛，他们拒绝中国及中国香港的球员。
也怪不得日本人。报上说，在香河基地封训的中国足球队邀请天津泰达队来踢一场热身赛。天津队提出上午来，吃一顿午饭再比赛。香河基地拒绝了这一要求，宁可让中国队去天津比赛。是从疫区来一队人马危险大，还是拉一队人马出去危险大？这不是问题，关键是香河基地可以不为此举承担任何责任。就像我们从大连飞武汉，经停天津。天津机场把我们拉到机场去测了一遍体温，再运回机上。在大连机场已经测过体温的旅客，是留在机上不动危险大，还是到机场溜达一圈危险大？这也不是问题，关键是天津机场要证明这批旅客在俺们这儿是没问题的。
如今非典疫情省份只有三个了，可这样的笑话还在制造。听说清华有位教授被上海邀请去开会，告诉他不用隔离，测一下体温就行了。但是他不敢去，因为回来后要隔离十天。为什么从疫区到非疫区不用隔离，从非疫区到疫区反而要隔离？也许这就是中国的国情。
有一阵子网上讨论非典时期读什么书。聪明人都能想到这两本：加缪的《鼠疫》和孔飞力的《叫魂》。前者记载了瘟疫蔓延的城市中苦苦挣扎的心灵史，后者则剖析谣言和传闻对一个社群或地区的影响流程。还有人想到了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》。
我自己在流亡的日子里，每每想起的是一本更古旧的书：《十日谈》。在我早前的阅读中，佛罗伦萨的大瘟疫只是一个引子，一个让十位青年男女聚在一起无所事事大讲故事的绝妙借口。而今想起来，这些灾难的幸存者们，借着讲故事消遣的机会，拼命回忆着城市的繁华，市井的笑话，往日的荣光，藉以保持对生活的热情和对未来的希望。这些故事，放在这场瘟疫的大背景下，是多么令人黯然。
我又翻开了这本书，看见人们面对大瘟疫的不同态度。有人纵欲狂欢，有人清心寡欲，有人一天到晚拿着花朵或香料，好让自己闻不见尸体的气味，有人逃离城市，认为这样才能躲过末日的惩罚。到后来，“真的，到后来大家你回避我，我回避你；街坊邻居，谁都不管谁的事；亲戚朋友几乎断绝了往来，即使难得说句话，也离得远远的。”太阳底下仍然是没有新鲜事，历史只是一次一次的重演。这许多的灾难啊，其结果真的就像卜伽丘说的：
“这些人的见解各有不同，却并没个个都死，也并没全都逃出了这场浩劫。”
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