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现在有一个很麻烦的事，有些人政治正确，在美国政治正确是性别、阶级的问题，在中国最大的政治问题就是爱不爱国的问题。爱东敢于跳出来说这个书的研究，让他对中国的人性很失望。他一直说他对中国人的人性特别失望，这是很有勇气的，我也这么想，但是我不敢说。包括爱举的例子，他说他反对渐冻人，反对冰桶挑战，他觉得罕见症就是上帝的一个选择，当然你同意与否另说，但是爱东作为学者来说，勇气是特别巨大的。特别是对近代人性的反思，自从鲁迅以后，对国民性的反思又变成不太政治正确的。因为你说人民的坏话，人民肯定不高兴，尤其是大国崛起之后。问题是，当年对国民性的反思也不是因为中国贫和弱才引起的，而是中国文化里面确实有它的问题。到现在这个问题依然存在，肯定存在，不然的话也不会存在这么多让人无语的事情。在这个意义上我们再重读近代。他前面做的很完整的是对历史的梳理，但真正用力的部分在于对近代，大家面对龙的问题的时候，他感情投入很大，西方文化怎么通过对龙的审视和扭曲，对中国的侮辱，这里面看着是很难受的，各种图放上去你看着非常难受，那种丑化，那种藐视。但问题是中国有没有为自己赢得尊重做努力呢？肯定很多人做这个努力，但这个经常是拉扯的，有人在补墙，有人在拆墙，最后很多人把它变成一个异议。人家不尊重你，就是鲁迅说的中国人的自霸和自卑，是一个人的两面。所以我觉得从这个书里面可以联想到很多事情，而且可以面对自己生活里面的很多东西。
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