该读书法的麻烦在于封闭，很多地方都是囫囵吞枣，而且信息吸收太慢，一本书读老半天，日后想起哪一句，回去找，又是老半天。于是《作文通讯》一类的少儿杂志教育我们：“不动笔墨不读书”，可是旁边老得备着纸笔，何等麻烦！何况这样一来读书速度就更慢了。

这种沉痛的童年阴影让我热烈拥抱网络这个不速之客。网上读书的好处，我不说大家也知道，鼠标轻轻的滑动多么甜美，超文本的链接多么流畅，全文检索和剪贴多么便利！整个网络就像一本大书，无数的页面构成了万物皆备于我的完美世界，用一句宋词来形容就是：

“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”

就是这种神游八方思接万载的意境。而且，再也不用为了半价书市穿越整个城市，再也不用因为两三块钱和地摊小贩打嘴仗，再也不用搬家时对着那一堆书丘哭——网络让我们真正在书海中飞翔，简直是《笑傲江湖》中说的：“华山剑法，至轻至灵。”

我们还需要网下读书吗？

我的一位老师告诉我她判断事物的原则：“有墙的地方一定有门，有门的地方一定有墙。”所以我们不妨从硬币的反面来想一想，网上读书不能提供的是什么？

欧阳修不知道读书可以“网上”，但他有读书最佳处为“三上”之说：“枕上，厕上，马上。”文忠公是有道理的，在这三个地方，读书都不是“正业”，所以不成为负担，拿得起，放得下，有得则喜，无亦不忧。可是在这三个地方，捧一部笔记本电脑，接一条电话线，都显得夸张得可笑。最好是又轻又薄的线装书，可以卷而观之。

没有人知道中国人是什么时候开始“默读”的。起码在清末以前，中国人读书都是“朗诵”的，所以教育事业的延续叫作“弦歌不辍”。努力学过英语的同志都知道，朗读和默读是完全不同的两种感受。要一目十行地快速吸收知识，当然选择默读；但是要涵泳体味文字的妙处，就应该采取朗读的方式。鲁迅就说过，写完文章应该读两遍，才知道通不通。通的文章在音节上一定也很讲究。所以将文章朗读出来，实际上是一种解码的方式，这才不负作者一番苦心。当年陈衍、钱基博在无锡国专，就要求学生朗读，还灌了唱片。可惜现在找不着了。但是朗读并没有失去存在的理由，可是我们能对着网页朗读吗？或许能，你肯吗？

还有，在网上读书读不出书的历史。什么书都比特化了，就像埃及法老的王冠化成了金浆一样，金子还是金子，却再也看不出它曾经的历程。这样，我们就感觉不到王小波所说的：

“我记得有几千本书上盖着‘志摩藏书’的字样——曾几何时，有过很多徐志摩那样的人，在荒漠上用这些书筑起孤城。如今城已破，人已亡，真叫人有不胜唏嘘之情！”

我们在网络上读不出书中的书，书后的人，知识平面化地传递给每一个人。也许有人会认为这是一种平等，让我们面对历史时显得更轻松。可是，失去了重量的翅膀真的就能轻舞飞扬？可能我这个人比较贱吧，我还是喜欢在地面上爬行的感觉。

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杨｜早

炒菜无别法，油多火要辣