重温：DIAO计划2014第二期
杨早：怎样推荐一本书
在推荐会之前，没有人——无论是领导、评委，还是责编，会想到《教我如何不想她》会进入“商务印书馆2013人文社科十大好书”之列，与《神学大全》、......
2014年12月04日 09:45
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2014年11月29日 10:44
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读邻廿八荐书（3）一遍又一遍，如痴如醉
“流行文化就像病毒一样，会干扰你自己的判断。如果一个小孩一天到晚听《小苹果》，你怎么可能指望他长大以后喜欢芭蕾舞？”
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主题：放下——天晓得什么是好的教育，父母应该放下
2014年11月27日 10:26
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读邻廿八荐书（2）爸爸妈妈平常是不是也交配？
李大同跟他女儿到动物园讲蝴蝶的故事，说两个蝴蝶交配产籽，然后孵出小蝴蝶。结果五岁的女儿突然问了他一句话，爸爸妈妈你们平常是不是也要交配？
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2014年11月13日 16:13
读邻廿七（7）绿豆和芝麻在西瓜面前不值一提？
施爱东：只有忽略小概率事件，我才能对这个事情做出一个相对明确的判断，并且把它清楚地表述出来。我当然知道绿豆和芝麻的存在，但我不说，我认为它在西瓜面前是不值一提的。这就是学科差异导致的我和杨早的思维差异。
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阅读邻居第27期
主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬
（7）绿豆和芝麻在西瓜面前不值一提？施爱东：我补充一下，以此说明理工科跟文科在“竭泽......
2014年11月11日 20:05
读邻廿七（6）明晰的结论不是人文研究的唯一目的
杨早：如果你真的做学术论文，必须要遵守这些应有的规范，现实中大量不规范的存在，不能说明规范的不合理，而恰恰说明规范是合理的，因为不规范的东西很多是无效劳动。
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬
（6）明晰的结论并不是人文研究的唯一目的绿茶：你说的民俗学是变的学问，这个和历史学的区别在哪儿？
2014年11月07日 21:47
读邻廿七（5）重点不是谈龙而是提倡一种研究方法
施爱东：我是在用“龙图腾”的研究做试验，试验人文学科如何提高研究成果的可靠性。民俗学是一门什么样的学问？民俗学就是一门研究“变”的学问。我想通过我这项研究，对顾颉刚先生的“历史演进法”做一个补充，为民俗学的研究在方法论上做点贡献。
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
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（5）重点不是在谈龙，而是在提倡一种研究方法
2014年11月06日 10:29
读邻廿七（4）我们什么时候变成了“龙的传人”
杨早：在他者对你的这种持续不断的形象化的过程当中，当西方不断把你称之为龙的时候，你自己慢慢就接受了。龙的崇拜本身就象喻着对权力的崇拜。龙在中国内部、外部，它的认可度和传播度统计起来，能够充分说明中国人在中西之间那种纠结的艰难的心态。
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
参与者：@杨早 @绿茶 @邱小石 @施爱东1 @上海黄佶_2 @蒜蒜 @半价优惠 @沉醉寒冬 @淑婵想 @曹霞 @卫纯swordway @讷言敏行的猪 彭渝喻 李扬
（4）我们什么时候变成了......
2014年11月04日 15:20
读邻廿七（3）龙那么主流，对其他妖怪有点不公平
“我觉得施爱东在里面做的工作是一个先解构，也建构的工作。解构了中国与龙之间的这样一个习焉不察的关系，同时呢，又建构了一个在中国龙的形象在西方的视角里的历史流变。”
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
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（3）龙那么主流，对其他妖怪有点不公平
蒜蒜：
我把龙理解成妖怪，中元节......
2014年10月30日 10:00
读邻廿七（2）看到“龙政治”三个字就果断放下不看了
“对世界了解越多，对自己的民族越爱不起来。我发现我越来越恨自己的民族，我恨这个民族的帝王将相，恨这个民族的贪官污吏，也恨这个民族的市井小人。有时候我的内心会突然闪过一丝危险的念头：如果让我穿越到晚清，我会变成一个叛国者吗？……历史学者是最痛苦的，知道越多，精神越痛苦。”
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日
地点：读易洞
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2014年10月27日 11:06
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读邻廿七（1）了解共产党还要知道镰刀斧头的发明吗
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
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（1）了解共产党还要知道镰刀斧头的发明吗
杨早：
先说说本期的主题书是怎么选定的。我们这个读书会最小的参与者之一，淑婵前两天在网上对这本书有一个质疑，她说看不下去。我说挺好，看不下去你就谈谈为什么你看不下去。后来我大概知道她为什么看不下去，可能是......
2014年09月29日 14:45
读邻廿七荐书（3）初版书·情与色
同期比较，有的时候中国人的、东方人的这种开放程度或者欲念程度，比如同性恋、人兽交行为模式的容忍程度比西方人还要更加高。
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主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
荐书（3）初版书·情与色
黄佶：
《探访美国政党政治：美国两党精英访谈》
赵忆宁
中国人民大学出版社
这是中国一个女记者，赵忆宁写的。她直接访问美国两党的精英，揭示了很多事情，我们中国人认为美国的民主是非常完美的，实际上这里面有很多很多问题。这本书我刚刚看了一部分，但是......
2014年09月26日 10:41
读邻廿七荐书（2）广禄回忆录与伊斯兰历史
广禄本身是一个新疆人，属于锡伯族，是锡伯营最后一位领队大臣的儿子，出生在1900年，他的成长时期正好是中国比较动乱的年代。
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阅读邻居第27期
主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
荐书（2）广禄回忆录与伊斯兰历史
彭渝喻：
《我的生活与爱情》
弗兰克·哈里斯
这本书是这个作者的一个自传，是他晚年的。这个作者我也不能说我了解，我是从比亚兹莱这么一个设计师，知道了王尔德，然后知道了弗兰克·哈里斯。他和王尔德，还有萧伯纳是四个人在那个时期是英国有点像豪杰的......
2014年09月24日 11:54
读邻廿七荐书（1）泰坦尼克上的中国人
“程巍查了大量的史料，相当于破案，一步一步追寻这几个中国佬怎么来的，干什么的，如何获救的。最后他的结论是西方人对于中国人形象的诋毁。”“整个中国的泰坦尼克叙事是臣服在西方的主流叙事之下的，很多当初的细节都被遮蔽了。”
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阅读邻居第27期
主题：尴尬的龙
书目：《中国龙的发明——16-19世纪的龙政治与中国形象》
时间：2014年8月30日14：00
地点：读易洞
荐书（1）泰坦尼克上的中国人按照我们这个阅读邻居的程序，我们还是第一部分跟书聊一下，我们有一个荐书的程序，每个人推荐一到两本，你自己很喜欢看，愿意分享，或者你很不愿意看，吃了亏，愿意吐槽的都可......
2014年09月22日 14:39
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读邻廿六（7）杨芾带个插画师就好了
第26期阅读邻居
主题：师敌
书目：《扶桑十旬记》
时间：2014年6月14日14：00
地点：读易洞
（7）杨芾带个插画师就好了
@杨早：下面请吴真，给大家放一些图片。
@吴真：大家看幻灯片之前可以先看书的第6页，这一篇是4月15日，他到日本马上买票看劝业博览会。他在日本106天，但是去了17次上野，都是为了去看这个劝业博览会。我想给大家看一些图，为什么杨芾在这么短的时间内着重考察这个博览会，这个博览会在他的意义世界里面为什么重要。
我们先看一下这个电车。
杨芾很强调日本东京的交通特别方便，车票如何的合理，坐的就是这种电车。......
2014年09月17日 20:23
读邻廿六（6）诊对了病，开错药方
这帮人都是去日本学实学的，但后来都不干实学，都想来拯救中国人的精神。问题是拯救精神真的能够拯救一个国度吗？
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1907年在东京成立了反清组织共进会
第26期阅读邻居
主题：师敌
书目：《扶桑十旬记》
时间：2014年6月14日14：00
地点：读易洞
（6）诊对了病，开错药方@北京刘柠：我严重怀疑一些地方长官把九年义务制教育这个法律给忘了，社会统计上表明失学青年后来有回升，而且中国所谓的义务制教育叫什么啊，学费最便宜的，其他什么都要交。日本还包括加餐，而且加餐都是最好的，全是地方教委认定的食谱。
@杨早：我们连新华字典都是盗版的。20多万本新华字典盗版的。......
2014年09月15日 08:53
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读邻廿六（5）让你恨日本，让你藐视日本
为什么今天定的题目叫“师敌”？这个“敌”是被人勾画出来的，这个“敌”并不是确实的敌。中国式的强化教育，最后变成单一的符号化，反正你恨日本就对了。
第26期阅读邻居
主题：师敌
书目：《扶桑十旬记》
时间：2014年6月14日14：00
地点：读易洞
（5）让你恨日本，让你藐视日本
@杨早：
时间有点过了，我再说几句。我也不是作者，我跟大家一样是读者，只不过比大家早点看到，然后把它整理出来而已。
我的一个基本想法是，现在讨论中日关系的书特别多，研究中日关系的书也不少，但是更多的是从比较宏观的方式探讨中日关系。
但讨论中日关系的......
2014年09月12日 16:14
读邻廿六（4）中国是一条线，日本是根柱子
日本，它最早的西化的结果，它的公检法，它的警察、它的消防，包括残疾人教育、监狱等等，在每一次机遇中都被一次次夯实。中国是一条直线，但对日本来说，一开始可能是一个铁饼，后来成为一个大柱子，一次次被夯实。
第26期阅读邻居 主题：师敌 书目：《扶桑十旬记》
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（4）中国是一条线，日本是根柱子
@北京刘柠：我补充一下吴真老师的这一番幻灯的介绍。吴真老师刚才提到在劝业博览会之前，日本融入国际社会的标志是两次，巴黎的万国博览会，尤其是第一次日本设了日本馆，倾其国力，在门口设有茶室，展示茶道文化，穿着和服的美女作为招待小姐，宾客都是当时西方的王公大臣和新兴资产阶......
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