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2018年05月30日 13:26

创业者杜十娘,才是掌控全局的那个人

创业者杜十娘,才是掌控全局的那个人 在昨天发表的讨论中 “残酷青春爱情话剧”《杜十娘的哥德巴赫猜想》都说了些啥?    有关杜十娘,同学们是这样说的,重温一下:   戏里戏外的女生都追问着共同的问题:为什么爱情会变质?什么才能让爱情永恒?这就是爱情里的哥德巴赫猜想。   是美丽吗?杜十娘身为一代名妓,冠绝群芳,李甲却为了上京赶考的费用把她卖作他人妇,杜十娘为此怒沉百宝箱。(陈童)   杜十娘身处的社会背景正是明代资本主义萌芽时期,...
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2018年05月29日 13:47

“残酷青春爱情话剧”《杜十娘的哥德巴赫猜想》都说了啥

“残酷青春爱情话剧”《杜十娘的哥德巴赫猜想》都说了啥 好久没看话剧了。上周五晚有个机会,看了一部“残酷青春爱情话剧”《杜十娘的哥德巴赫猜想》。   看完话剧,少不得被亲戚朋友们问:这话剧都说了些啥。   “残酷青春爱情话剧”   这话剧是一个嵌套结构,由三个故事组成。最外面的壳是一个剧团在同时排两出戏,一出是我们都很熟悉的《杜十娘怒沉百宝箱》,暂不细表,下面再说。   另一出戏是现代戏,很简单很校园。男一男二男三和某女都是同学好友,也都暗恋某...
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2018年05月28日 14:32

匈奴究竟是不是夏朝的后裔?

匈奴究竟是不是夏朝的后裔? 关于匈奴的起源,其实说法有很多。匈奴人是夏朝的后代这个说法是出自司马迁。司马迁在《史记·匈奴列传》中说:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”下文又说:“自淳维以至头曼千有余岁”,头曼就是匈奴的第一代单于,那么头曼以及其后代的匈奴人应该是汉族的苗裔了。但是注意,司马迁紧接着又说“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮”,唐虞指的是尧舜时代,那么在淳维及其祖先夏后氏之前,在北方已住有其他民族。夏后氏...
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2018年05月25日 09:19

有多少父子能成为知己?

有多少父子能成为知己? 李宗盛发布了他的新歌《新写的旧歌》,一时间朋友圈刷屏。不过早叔对这首歌的评价没有《山丘》《给自己的歌》那么高,感觉是“有句无篇”型,整首歌写父子感情,没有太多很个人的表达。但还是“有句”,其中早叔比较欣赏的一段是:   那些年只顾自己 虽然我的追求他 无能 也无力参与 只记得 我很着急 也许 因为这样 没能听见他微弱的嘉许 我知道 他肯定得意 只是 等不到机会 当面跟我提     正如早叔...
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2018年05月21日 16:39

东汉王朝为什么不能实现清朝的同光中兴?

东汉王朝为什么不能实现清朝的同光中兴? 东汉王朝已经扑灭了黄巾起义,又有众多文臣武将,为什么不能实现清朝的同光中兴?   因为黄巾起义只是东汉王朝的诸多问题之一。真正灭亡东汉的,不是曹氏父子,而是董卓。   这个西北军阀带兵进入洛阳,废掉了汉灵帝的合法继承人汉少帝,另外立了一个皇帝叫汉献帝。但后来他又觉得洛阳待不住,然后就逼迫皇帝和百官、洛阳百姓,上百万的人口一同迁往长安,从那个时候起刘秀建立的东汉王朝就已经灭亡了。 董卓又是靠什...
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2018年05月17日 11:41

汪曾祺笔下的民间生活是什么样的?

汪曾祺笔下的民间生活是什么样的? 汪曾祺以自己家乡高邮为背景的的小说占得比重非常大,这种以地域文化为依托创造的文学世界,从本质上说是非常接近民间文化的。汪曾祺的小说中使用了很多民间素材,如山歌、小曲,对民俗的描写也非常多,体现了一种文人气质的民间审美立场,不过这种民俗的书写不仅仅是停留在民风习俗的层面上,实际上它背后更指向了一种汪曾祺本人认可的生存哲学。   以大家都熟悉的《大淖记事》为例。   篇首第一段就说到,“这地方的地...
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2018年05月15日 15:43

确认过眼神,这就是我心目中最影响中国社会的五个故事

确认过眼神,这就是我心目中最影响中国社会的五个故事 这个是来自BBC的邀请。   BBC邀请来自全球各地的作家、批评家、学者,希望在全球选出100个故事。每个人有5票。   这些故事应当是历史上最大程度地形塑人们的思想,改变人们的观念的故事。   它们必须是虚构的,可以出自诗歌、戏剧、小说或民间故事。   世世代代的人们阅读它们,传播它们,它们改变了人们的思考方式与生存方式。   早叔想,这五票不该投给那些很大机率会中选的故事,比如“特洛伊木马”或“罗密...
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2018年05月12日 16:27

汶川十年|当时你在做什么?哪些事仍记忆犹新?

汶川十年|当时你在做什么?哪些事仍记忆犹新? 和北京医院方面敲定,5月13日给父亲挂号复查。所以订了5月12日下午6点45分的南航CZ3904,父亲与我从成都飞北京。   最近安检很严,盘算3点约了出租车出发该来得及?现在时间是2点25分,我从卧室往客厅走,想叫醒在沙发上午睡的父亲。   这时候整个房间摇晃起来,像梦魇一般,让人疑心是不是午觉的回光返照。可是幻觉不会持续那么久,桌上的器物已在滑动,摇晃,乒乒乓乓的声响。我光脚冲到客厅,父亲已然惊醒,我们俩在不停...
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2018年05月10日 13:39

六神磊磊撕周冲,作家毛利怼洗稿,怎么评价自媒体们的原创力?

今天(5月9日)毛利在群里发红包求转发。然后大家就热议了一下。   这个事的本质,还是经济学的常识:劣币驱逐良币。   因为劣币的成本低,它可以把成本投向别的方面。所以会出现“抄袭的人一百块钱一个字,被抄的人一块钱一个字,甚至一毛钱一个字”的现象。   因为广告商只看点击率,不看美誉度,所以你就是揭批它们一百次,只要流量在,钱就在。   而读者只在乎能不能看到爽,也不在乎内容是不是抄袭来的。  ...
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2018年05月08日 13:51

那一年,跟着老师重走五四路

那一年,跟着老师重走五四路 1999年3月10日,《触摸历史——五四人物与现代中国》完稿前夕,导师陈平原教授带领几名研究生,重新踏寻1919年5月4日学生游行的路线。用陈老师的话,年年纪念“五四”,却早没有了“五四”的具体印象,只剩下口号和旗帜,要让年青人真正理解“五四”,必须寻找一种“回到现场”的较为真切的历史感受。   天气多云,与80年前的5月4日差相仿佛,那天的风,或许没有今天这么大。但也不一定,冰心的回忆就说是“刮着大风”,王统照...
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2018年05月04日 13:25

那些从北大毕业的人,如今都生活得怎么样?

那些从北大毕业的人,如今都生活得怎么样? 虽然我在北大中文系呆了七年,拿了博士学位。但是我猜我对北大的认同感,始终不会有本科读北大的人那么强。毕竟校园文化主体是本科生文化,本科也是每个人社会性格与价值观定型的时期。所以,“北大”对本科生更重要吧。   本科生与研究生之间多少也有些壁垒,比如“北大三大害,民工保安研究生”、“一流的本科、二流的硕士、三流的博士”之类的说法也会有点儿伤人吧。   有学长教育过我:对培养自己的母校,不要那么刻薄...
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2018年04月27日 11:41

林奕含的死,是在殉她的文学信仰吗?

林奕含的死,是在殉她的文学信仰吗?

“老师,”我的学生问我,“现在真的还有林奕含那样的文学信仰吗?”

“有吧。”我多少有点不确定,但相信这一点。

一年前的今天,2017年4月27日,台湾26岁的女作家林奕含在家中上吊自杀。在她生前出版的小说《房思琪的初恋乐园》中,林奕含讲述了“改编自真人真事”的房思琪等几位少女被补习班老师李国华诱奸、控制的故事。

如你所知,房思琪的故事里有林奕含自己的影子。

林奕含生前曾经就小说接受访谈,林奕含...

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2018年04月25日 22:14

《万历十五年》是一本什么样的书?

《万历十五年》是一本什么样的书?

一句话:传统中国最成熟时期的切片活检

一段话:

黄仁宇选择的明万历十五年(1587),处于传统中国的最成熟时期,社会规范已经完全确立,几乎所有的行为都可以从中找到合法性依据,没有摧毁性的外力冲击和内部叛乱,也没有积极的进取心态和危机意识,整个社会的运作都是为了寻求内部的平衡和延缓危机的发生,一个古老的帝国,在黎明前做着最后的甜梦。

紫薯补丁:

社会的历史最终总是人的历史。尽管《万历十五年》在...

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2018年04月18日 21:32

为什么这么多人同情项羽?

为什么这么多人同情项羽?

失意的英雄总是得到中国人的偏爱,项羽就是这类英雄中的代表。中国人偏爱失意英雄,与儒家伦理的教化大有关系。儒家伦理讲究“明其道不计其功”,只要追寻真理,不必计算这种追寻的成败得失,又提倡“知其不可而为之”,“虽万千人吾往矣”,只要自己认为是对的,就算与天下人作对,也注定要失败,但仍然无怨无悔追求自己的理想,那也是了不起的英雄。这种悲剧色彩浓厚的英雄观,通过史书,小说,戏曲,深深地影响了中国人。

一...

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2018年04月16日 20:37

为什么后人称曹操是奸雄?

为什么后人称曹操是奸雄?

奸雄这个说法怎么得来的呢?这是来源于曹操年轻时一个名叫许劭的名士对他的评价:“治世之能臣,乱世之奸雄。”就是如果是和平时代,他可能是一个很有才能的大臣,但是如果碰到战乱年代,他就是一个奸雄。

曹操到底是因为什么被称为奸雄呢?最重要的原因就是他“挟天子以令诸侯”,周瑜骂曹操“托名汉相,实为汉贼”,就是说他要把汉献帝废掉,自己当皇帝。但是曹操自己不承认这一点,相反,曹操喜欢自比西周时候辅佐侄子周成...

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2018年04月11日 21:03

武则天为何能当上中国历史上惟一正统的女皇帝?

武则天为何能当上中国历史上惟一正统的女皇帝?

武则天是中国唯一的一个真正的女皇帝。女主掌权在中国的历史中并不少见,汉有吕后,清有慈禧,武则天一共掌权45年,独自掌权22年,女性当中,武则天独自掌权的时间仅次于清朝的慈禧太后。可你有没有想过,为什么只有武则天成功地当上了皇帝?这三个人的共同点是她们都是靠临朝称制开始从幕后走向前台的,但细究起来,即使是相同的垂帘听政,武则天从一开始就跟吕后和慈禧有区别。我们一般说的垂帘听政都是太后听政吧,但在武则天垂...

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2018年04月07日 20:10

相亲的正确姿势之我见

相亲的正确姿势之我见

前几天网上有个视频叫“海归男怒怼相亲角”,引发了很多议论。

早叔也没觉得这位海归男的话有多不对。但他的观点是要放在某种语境中来解读的。比如“婚姻是给社会看的,不是为个人的”,这是很多不婚主义者的理论依据。

这句话单独看是没有错的,婚姻是一种社会制度,不是个人生活护理套餐。我们都知道古代有六礼,其中包括“纳采”“问名”两项。为什么纳采会在问名之前?因为纳采代表我愿意娶你们家族的女儿,如果你们家族同...

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2018年03月30日 21:28

袁世凯这么精明的一个人怎么会选择称帝?

袁世凯这么精明的一个人怎么会选择称帝?

袁世凯的前半生可以说是相当成功的,在清末曾任直隶总督、军机大臣,民国建立后又任大总统,而在人生的最后几年,这样一个成功人士竟敢冒天下之大不韪复辟帝制,这成为他政治生涯中最大的败笔,不得不说袁世凯精明一世,最后却打错了算盘。

一九一二年,当上中华民国临时大总统后,袁世凯的权力欲望和封建帝王思想促使其萌生了称帝想法。而帝国主义力量为了扶植集团维护自己在华利益,积极怂恿袁世凯称帝,或伪善地宣布“中立...

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2018年03月28日 21:22

经常看书的人和不看书的人有什么区别?

经常看书的人和不看书的人有什么区别?

这是“拜书教"的入门问吗?(哈哈)

我特别喜欢李小龙电影里那句经典台词:“我读书少,你不要骗我。”

这一点大概算是不看书的人和经常看书的人的重要区别。

不看书的人容易陷入两极分化,要不就是觉得读书无用,要不就是觉得读书很有用。

经常看书的人则心里比较明白:读什么书,怎么读,比读多少重要太多。

这就好象同样是旅游,有一类人总去最火的地方,人挤人,人看人,享受人造景致和热闹气氛;或者干脆是打卡...

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2018年03月26日 21:58

武汉大学为什么不能学清迈大学?

武汉大学为什么不能学清迈大学?

武汉大学的樱花节,年年成新闻,文明赏樱各种讨论呼吁,而早叔完全理解,大部分学生内心就是这样的:

所以,早叔的问题是:武汉大学为什么不能学清迈大学?

这是真的问题,不是反问,用来引出BALABALA一堆道理。

早叔今年春节去了清迈。去清迈,清迈大学是必须去的。

但是清迈大学,从进门起就有志愿者指引:这些车是只供学生坐的,游客请到那边排队。

游客要买票,不是门票,是游览车的票。游览车每30分钟一...

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